Joxemiel, gareno gugan zara

ARTIKAN gaude, Joxemiel, oroitzen? Felix Sarasa “Txolin”-en sortherrian, Espoz y Minarekin XIX. mendeko hastapenean gerlari ibilitako laboraria. Eta nola ez oroit hartaz eta hizkuntz lekukotasunaz. Espoz y Mina Txolinez mintzo zelarik: “No sabía escribir, leer ni hablar castellano; comprendía sí la lengua castellana, más nunca pudo decir en ella una expresión enteramente ajustada. Era el vascongado más cerrado que había existido en Navarra”. Eta Hermilio Olorizek Espoz y Minaz du eransten: “…aborrecía el vascuence, la lengua de sus padres, la suya propia… pues era natural de Idocin”. Euskararen inguruko lekukotasuna… eta drama, zuk hain bizitu eta aztertuak, Joxemiel, hain ezagun eta pairatuak.

Baina hemen biltzen gaituena, min eta atsekabez zeharkaturik biltzen, zure ustekabeko aldegite bortitz eta bidegabea da. Horrengatik, egiari zor, injustua dela-eta, norbaiten madarikazioa bailitzan, biraoka eta zikina, arnegatzera edota kontuak eskatzera bultzatuak izan gara, bai. Nahiz segidan ohartu zentzubakoa dela, naski, umekeria; ez dagoela noren aurka jotzerik, ez bizitza eta heriotzaren gainetik agintzen duenik.

Ez gara, haatik, etsiak hartuak kalipurik gabe ergelki abaildurik geldituko, negar eta lantu. Eros-ek bainoago Thanatos-ek habitatuak, bizirik izanik ere hilik.

Ez. Duela abantxu 2.000 urte Lukrezioak zioenari jarraiki, nahiago dugu “ikuspegia zabaldu eta kontuan hartu osotasuna bere alderdi guztietarik, oroituz osotasunak ez duela mugarik. (…) Eta dena materia dela, natura. (…) Laster ikusiz natura libre dela, tiranoz aske, jainkozko laguntzarik gabe bere baitarik ari dela”. Edota antzera dena, Joxemiel, zure idera existentzia osoaren hatsa sentituz, bere handi eta ttikian, eta gisa berean, oinak lurrean, inguruaren hats, taupada eta urratsa unean une eta tokian toki bizitza bilakatuz. Bide mehar eta jori horretan dantzari trebea zinen; eta oinak arin zeneuzkan ber, burua gora, bihotza emankor, begiak jakin-minez zorrotz, eskuak zabal eta zauli. Gu oro ohartu orduko naturaltasunez gora egiten zenuen hegan, jauzi batez zikoizkeriak gainditzen laino guztien azpitik eta sasi guztien gainetik. Bai, gure mundua oparo zeharkatu duen euskalzale handi eta langile dohaitsua zinen, hainbat bidetan kausitu edota ukan dugun bidaide emankorra, adiskidea beti

Argitaratu gabeko “Heriotzari erregua” poemaren bukaeran honela diozu, Joxemiel: Herio soraio betorkit / berak aukera duenean, / baina ailetorkidan berant, / baikor nagoenean.

Ondikotz, ez da hala gertatu. Dama beltzak, zure giza mailaz seduziturik, alu alaena, berarekin eraman zaitu, gupidagabeki ustekabean erauziz bizitzatik; ez, ordea, gutartetik, gutiago gugandik. Nahiz nekez berdinduko dugun zure ausentzia: gure letretan zenuen behako jantzia ments, eransten zenuen naturaltasuna eskas, lagunartean txertatu ohi zenituen ironia eta irria izozturik, familian zinen zutabe eta arnasa doloroski faltan… Gure soka higatuan, eta hala ere bizian, esku zabal eta oin dantzari alai eta trebearen tokia hutsik gelditu zaigularik. Beharrik zure bizi-pozaren itzalak argituko gaituen, lagungarri gertatuko zure obra, plazan dagoena eta plazaratuko dena.

Eta zu gabe jarraitu beharko dugu, zu bizituz dantza eta jaietan, lagunartekoan, literaturan, poesian…, gu ororen atsekabean, Idoia bizi-lagunaren eta Ilazki eta Maddi alaben minean…, bizi gareno, gugan baitzara, Joxemiel.

Jose Angel Irigaray

Artikako Kultur-Etxea, 2010-03-05ean

Bidadorren lagunen bloga http://www.blogari.net/joxemiel

Bidador gogoan

BIDADOR era increíble, único. Se ha ido un referente de la cultura vasca en Navarra pero, ante todo, un amigo querido, divertido y bonachón, epíteto este último que lo llevaba rubricado en la cara, como diáfano espejo del alma. Por eso, estos días han sido agónicos; se nos acumula la pena y una rabia impotente por la desaparición de quien todavía tenía un larguísimo recorrido intelectual, y todo un proyecto vital para los suyos.
Investigador todoterreno, tiraba a lo que sabía, y tenía la virtud de saber a lo qué tiraba. Era un erudito sabio y autodidacta. A los sólidos conocimientos filológicos y literarios atesorados en sus estudios superiores, añadió su buen hacer en las investigaciones folklóricas, etnográficas e históricas. Todo confluía para captar la identidad popular de nuestra tierra, sin tapujos, sin encorsetamientos, sin complejos. Era un auténtico cosmopolita navarro, pues su biografía pasa por Iruñea, Val de Ollo, Tudela o la Cendea de Zizur. Allí presidía el Concejo de Paternáin, tras haber logrado el mayor número de votos de un vecindario que supo valorar el cariño y la valía de aquel recién llegado. Incansable en su trabajo, dinamizó el pueblo como sólo él sabía hacerlo.
Su producción intelectual apabulla por calidad y cantidad. Era una delicia oírle hablar en euskera, y ahí nos quedarán, por escrito, sus creaciones literarias. Como investigador, se dedicó a la historia de la lengua y literatura vasca en Navarra, la toponimia, la danza..., incluso se atrevió con la divulgación histórica a través de aquellas pequeñas joyas que hace años publicaba en DIARIO DE NOTICIAS. Homenaje merecido sería compilarlas en una monografía. De entre sus obras quiero destacar una, fruto de su tesis doctoral, Dantzaren erreforma Euskal Herrian, donde se aunaban todas sus inquietudes intelectuales: la danza, la literatura, la etnografía histórica... el resultado fue extraordinario, impecable, una aportación sobresaliente que ha marcado un antes y un después en su campo. Desgraciadamente, absurdas envidiejas palatinas revestidas de excusas sorprendentes pusieron el veto a su lectura, y cierto catedrático cum fraude privó al mundo universitario del magisterio de Bidador. La desvergüenza del innombrable académico -haremos como con el asesino de John Lennon-, quedó al descubierto cuando la obra logró, con todo honor y merecimiento, el Premio Miguel de Unamuno del Ayuntamiento de Bilbao. Mila esker, adiskide.
Roldán Jimeno

Luto en la cultura navarra

Fallece a los 39 años el investigador, profesor y filólogo Joxemiel Bidador
dantzari experimentado, actualmente presidía el concejo de Paternáin
Destaca, entre sus libros, Materiales para una historia de la literatura vasca en Navarra, editado por Pamiela

Ana Oliveira Lizarribar - Miércoles, 3 de Marzo de 2010
Pamplona. Joxemiel Bidador, filólogo, profesor de euskera e investigador, falleció ayer a los 39 años en el Hospital de Navarra, donde permanecía desde el pasado viernes, cuando ingresó tras sufrir un derrame cerebral mientras impartía una clase en el Instituto Benjamín de Tudela de la capital ribera. La conducción y el entierro tendrán lugar esta tarde, a partir de las 16.30 horas, en el cementerio de Paternáin, donde residía y cuyo concejo presidía desde 2007. A continuación, se oficiará el funeral en la iglesia de San Martín de la localidad.
Desde que se conoció su ingreso hospitalario hasta el triste desenlace de ayer por la mañana, el mundo de la cultura euskaltzale de Navarra permaneció en vilo ante la situación crítica en la que quedó Joxemiel Bidador tras sufrir el accidente cerebrovascular. Y es que, tal y como pudo comprobarse a lo largo de la jornada de ayer, el lamento por su fallecimiento era unánime, lo mismo que el aprecio hacia su talante y el reconocimiento hacia su erudición en temas relacionados con el estudio de las danzas o con la literatura en euskera escrita por autores navarros, entre otros muchos. No en vano, su familia no dejó de recibir condolencias y muestras de apoyo en el tanatorio. Bidador tenía compañera, Idoia, y dos hijas, Ilazki y Maddi.
La desaparición del joven escritor impactó en el ámbito de la cultura vasca y numerosos colectivos expresaron su pesar a través de páginas webs, blogs, llamadas, correos electrónicos y mensajes en los foros de los medios de comunicación. Sin olvidar, por supuesto, las reacciones en el ámbito de la política municipal. En este sentido, un grupo de amigos y colegas del fallecido intentará reunir a todo aquél que quiera despedirse de él este viernes por la tarde en un homenaje civil que se celebrará en un espacio de la cuenca de Pamplona aún por determinar, en el que no faltarán la música y la danza, disciplina que Bidador conocía tan bien.
trayectoria Joxemiel Bidador González nació en Pamplona en 1970. Licenciado en Filología Vasca, las danzas tradicionales y el folklore en general fueron objeto de varias de sus investigaciones. Pero no sólo desde el punto de vista teórico e histórico, sino también desde la práctica, ya que formó parte de grupos como Danok Bat, Duguna y, más recientemente, de los Danzantes de San Lorenzo, con los que bailó hace pocos días. También formaba parte de la Comparsa de Gigantes de Tudela. A los 23 años publicó su primera investigación sobre esta temática, Materiales para una bibliografía sobre danza vasca, aparecida en 1993 la revista Cuadernos de Etnología y Etnografía Navarra, y, entre sus textos, destaca, sobre todo, Dantzaren erreforma Euskal Herrian, un ensayo sobre los testimonios de los sacerdotes en torno a la danza desarrollada en Euskal Herria entre los siglos XVI y XX, que en 2004 recibió el VI Premio de Miguel de Unamuno del Ayuntamiento de Bilbao. Además, en 2005 se hizo cargo de la coordinación de la revista Dantzariak de Euskal Dantzarien Biltzarra.
Bidador también era experto en literatura vasca y escritor, así como conocedor de la historia y la etnografía de la Comunidad Foral, como demostró en la serie de artículos que publicó en DIARIO DE NOTICIAS bajo el epígrafe Viejas historias de Navarra. Era miembro de Euskal Idazleen Elkartea, de la que fue secretario durante unos años, y publicó numerosos textos sobre los escritores vascos en general y sobre los navarros en particular, dedicando antologías a autores como Alexander Tapia-Perurena, Joxe Agerre, Larreko, Mikelestorena, etcétera. Sin duda, su obra más conocida en este ámbito es Materiales para una historia de la literatura vasca en Navarra (Pamiela, 2004), que venía a responder a los trabajos que había presentado hasta la fecha el Gobierno foral, dejando de lado a los autores en euskera. Esta publicación dio lugar, además, al manifiesto Existieron,existimos/Baziren, bagara, que secundaron cerca de 140 escritores y personalidades de la cultura.